犹记当年“闹鱼”，人声鼎沸，溪水翻腾……

在乡村小溪里“闹鱼”的旧习俗中，人们是用土办法“闹鱼”。在深秋和初冬枯水季，每当“闹鱼”那夜，山里山外的乡民和周边郊区的市民，不论男女老少，都陆陆续续赶来捉鱼；那夜，小溪里晃荡着一片松柴火把的光亮，还有城里人的手电筒光，人声鼎沸，小溪翻腾。

深秋回到曾经劳动过的乡村，看看友人、看看乡村的小道小溪，在乡思里寻找当年那“闹鱼”的场景。

回想20世纪70年代以前，山村乡民在小溪里捉鱼，是用茶枯、泻叶、石灰等土办法，更有用闹声捉鱼的。

不论用什么办法，那气氛真是壮观热闹。

因此，四川山区乡民用土办法捉鱼，都叫作“闹鱼”。

“闹鱼”一般在深秋农闲时节，那时候小溪里的水开始干涸，有的露出了河床，一片卵石，白天还可以看到鱼儿游动；到了傍晚，明亮的月光下，深水里较大的鱼群朝岸边游来寻食，或到哗哗流淌的水滩上戏水。

那时候的自然生态环境特别好，水清鱼多。乡村油房里也开始榨茶籽油了，有的生产队便以集体名义，用茶枯饼“闹鱼”。

茶枯饼是油茶果经过压榨后剩下的渣渣，做成一个个脸盆大的茶籽饼，乡民用来洗衣、肥田。

因它含有茶皂，对鱼类有毒，但伤害不大，乡民便把茶枯捣碎，用煮猪食的大锅加水煮开、冷却。

等到深更半夜三时多钟，几个人用木水桶挑到小溪畔，选择在有溪滩的水流上方，用瓜瓢舀茶枯水往溪滩上洒，茶枯水趁着溪滩掀起的碎浪激流，冲向小溪下流的各个角落弯处。

等到天蒙蒙亮时刻，小溪里的鱼儿开始被茶枯中的茶皂闹得晕头转向，浮在水面，抬头吐泡。

这时，满溪里都是捉鱼的乡民，一条十多里长的小溪流被“闹鱼”闹欢了，吆喝声、嬉闹声、山歌声……震响了整个山乡。

还有一种泻药“闹鱼”。也是在深秋后，山林里有一种树，民间叫“泻树”，叶状形同煲肉的香叶，对人并无大碍；乡民摘来后用水煮开，浸泡谷粒，再把用泻药水浸泡过的谷粒抛撒到小溪里，鱼儿吃了泻谷就泻肚子，泻得在水中转圈圈，不知方向。

“闹鱼”的乡民只管捉鱼，这种“闹鱼”也不会把溪里的鱼闹绝。

在茶枯和泻叶“闹鱼”后，靠山崖石坎边的深水潭潭里，还藏着一些大墨鲤和黑鱼。

它们很狡猾，当溪水气味异常时，它们就躲在潭底石洞中不出来，靠洞中的地下渗水生存。

待几天之后，溪水没有了气味，它们才在半夜一时多钟试探着出洞，游到滩上找吃的。