从日本的黑拉钓法，对比台钓，浅谈中日钓鱼文化的差异

台钓源于日本，兴起于台湾，而发扬于大陆，最早将台钓引入大陆的开创者，目前比较公认的说法，是台湾同袍廖心阳先生，而台钓的标准叫法，应该是立漂长脑线悬垂底钓法，只是因为这种钓法是上世纪八十年代，由台湾同胞传入大陆，所以在那个时期的钓友们，认为立漂长脑线悬垂底钓法这个名词，实在是有点拗口，干脆就简化一下，叫做台湾钓法，极简一下，就叫做台钓了；

而要说起台钓和日本钓鱼圈子的关系，用文化占领这个词，应该更贴切，似乎日本离我们很远，但是台钓的器具、规制、名词等等，都是以日本钓鱼文化的衍生词为主，举个例子，在中国传统钓鱼文化中，因为没有体系的建立，所以称呼就是鱼竿、浮漂、鱼钩、鱼线，仅此而已。

可能是日本人比较强调细节，所以钓鱼更是充满了仪式感，如我们现在比较习惯使用的器具，抄网、支架、鱼护、竿包、漂盒等等，这些都是中国传统钓鱼文化中，所不具有的细节，当然，这并不是说日本钓鱼文化一定要优于我国，我们可以从台钓的起源、发展，以及日本淡水钓中比较流行的黑拉钓法，来分析对比一下，可能专业性不够，如有偏漏，尽请谅解。

日本靠海，从日本有文字记载的历史开始，鱼，就成为了日本文化中，不可分割的一部分；原因倒是很简单，日本物产并不丰富，海产，是日本人为数不多的动物蛋白质补充来源，而日本的渔民历史，是很久远的。

唐朝之前，除了汉倭奴国王印之外，汉史中对日本文化罕有记载，也就在《汉书》、《三国志》《后汉书》中寥寥几笔，如“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献”，再比如，“建武中二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”

而唐朝之后，随着航海技术的发展，中日之间的正式交流开始频繁起来，日本人对中国的认知，就是物宝天华，不仅仅是文化崇拜，精神崇拜，可以说，唐人的方方面面，上到社会架构，下到平民的生活的方式，无不是日本人争着膜拜的方式。

而这一时期，士大夫的高雅行为，也是日本大名们争相学习的行为之一，而关于钓鱼的诗词，更是在日本贵族圈子里流行，如《小儿垂钓》、《钓鱼湾》、《南池》、《淮上渔者》、《钓侣》、《江雪》，迄今为止，日式钓具的形制，或者说器具上的文字，仍然以这些古诗为主。

自唐开始，一直到明末前后，日本的钓鱼文化全面吸收了中华的钓鱼文化精髓，但又形成了一套自己的文化体系，如果非要总结，就是第一要追求意境，第二要追求仪式，第三要有体系，第四要强调传承；

所谓的意境，其实这一点是中国传统士大夫文化中，非常强调的一种文化体验感，就是寄情山水，钓不在鱼而在渔，用比较通俗的话来说，就是结果不重要，逼格一定要很高；而这一点，和日本人的文化非常贴紧，比如樱花盛开很美，但是日本人最欣赏的则是樱花脱落时的凄美感。

第二追求仪式感，在现在的中国，钓鱼只是一项休闲运动，而在日本，但凡这些细分化的领域，必然有一套专属的仪式，来体现其文化特性，而仪式的辅助，就是各种器具，通过器具的摆设和分别使用，来加强这种仪式感。

第三，则是体系，日本的各种文化体系，如茶文化、食文化，都是形成的固定的体系之后，才能冠以文化，简单点说，就是必须要有步骤，而这些个步骤，不仅仅是为了衬托仪式感，而是要追溯，到底为什么要这样，要么有历史渊源，要么有哲学理念，要么有科学概念；简单点说，就是必须要有理论支持。

第四，要有传承；在日本，各行各业追求的都是一种传承的心态，如做美食，做茶艺、做刀，都会追求极致，最终形成xx流、xxx派这种形式，比如剑道十大流派、茶艺流派等，而体现在钓鱼文化中，不仅仅是钓法流派，甚至是器具，都有类似的追求；如鱼钩的形制，袖钩、伊势尼、新关东等等，无不是体现了这种传承感。

我们把话题拉回来，为什么要将黑拉钓法，和台钓做一个对比，而且为什么说，这两种钓法，更能体现中日之间的钓鱼文化差异呢？因为追溯起来，台钓的前身，正是是黑拉钓法。

日本在战后，为了赔偿大量的战争赔款，在上世纪六十年代以前，可以说是全国都在勒紧裤腰带还钱，但是在这个时期之后，因为基础建设成熟，所以挺过了这段时期，日本的民众，空前的追求精神文化，如高尔夫球、钓鱼，都成为了日本民众的首选休闲运动，而日本近海，钓鱼历史持续很久；

据不完全统计，日本占人口基数的10%左右，而在上世纪七十年代，大阪鲫，也就是日本白鲫被培育出来之后，淡水钓就更加流行了。

日本白鲫体型大，生长周期快，成为池钓鱼种之后，专门针对这种白鲫，日本钓手们煞费苦心，终于创造了一种迥异于传统钓法中，铅坠沉底的钓法，也就是子线双钩、立漂、长脑线、悬坠的钓法，在日本，鲫鱼的发音是“黑拉”（也有发音海拉），所以管这种钓法，称为黑拉钓法。

而这种钓法在当时，确实是非常亮眼的，所以除了日本之外的钓友，管这种钓法称为东亚钓法；随着这种钓法传到台湾省，台湾的钓友吸收其精华，摒弃了和国人习惯不同的环节，从钓具、钓技、钓饵诸多方面都和黑拉钓法，有细节化的差异，而当这种钓法传入大陆之后，大陆钓友管这种钓法，称呼为台钓，随着祖国的强大，这种钓法也四处传播，台钓这种称呼，也就流行于四海了。

虽说台钓起源于黑拉钓法，但经过这么多年的发展，黑拉钓法和台钓之间的细节差异，也可以说是越来越大，撇开意境、文化、理念这些比较虚的层面，仅仅是钓具、钓技的差异，就已经很明显了。

1、钓具的差异

黑拉钓法中，主要包括了钓座、竿挂、万力、竿枕、浮漂、鱼竿等主要器具，饵盆、抄网、玉置、饵勺、量杯、寿龙台；这其中，干挂、竿枕，其实就是我们台钓的支架，但是海拉钓法中，这些环节是分开的。

而万力，是最迥异于台钓的，万力是用来连接寿龙台、支架、玉置，因为黑拉钓法是盘腿坐在钓台上的，而寿龙台往往是固定在钓位上的；而玉置就是固定在万力上，一个独立的圈，当中鱼后，抄来的鱼，会放置在玉置上。